史威登堡神学著作
4602.创世记35:22-26.雅各的儿子共有十二个。利亚的儿子:雅各的长子流便,还有西缅,利未,犹大,以萨迦,西布伦。拉结的儿子:约瑟,便雅悯。拉结的使女辟拉的儿子:但,拿弗他利。利亚的使女悉帕的儿子:迦得,亚设。这些是雅各的儿子,他是在巴旦亚兰给他生的。
“雅各的儿子共有十二个”表现存在于神性属世层中的一切事物的状态。“利亚的儿子”表在其次序中的外在神性良善与真理。“雅各的长子流便”表信之良善。“还有西缅,利未,犹大,以萨迦,西布伦”表这些的本质特征。“拉结的儿子:约瑟,便雅悯”表内层良善与真理。“拉结的使女辟拉的儿子:但,拿弗他利”表服务于内层良善与真理的辅助良善与真理。“利亚的使女悉帕的儿子:迦得,亚设”表服务于外层良善与真理的良善与真理。“这些是雅各的儿子,他是在巴旦亚兰给他生的”表它们的起源和它们此时的状态。
4516.“你们连累我,使我在这地的居民中有了臭名”表那些属古教会的人憎恶他们。这从“连累我,使我有臭名”和“这地的居民”的含义清楚可知:“连累我,使我有臭名”是指让他们感到憎恶;“这地的居民”在此是指那些属古教会的人,“地”表示教会(参看566, 662, 1066, 1067, 1262, 1733, 1850, 2117, 2118e, 2928, 3355, 4447节),因而“这地的居民”是指那些属教会的人,在此是指那些属古教会的人,因为古教会仍继续存在于迦南地的某些民族当中。直到这个古教会完全灭亡之后,教会的代表才建立在源于雅各的百姓或人民当中。这一事实也由雅各的后代不被允许进入迦南地,直到那地的居民罪孽满盈,如创世记(15:16)所述。因为在前教会荒废之前,新教会不会得以建立
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